十架下的新家庭

救赎的最终成就（五）

耶稣在十字架上

经文：约翰福音 19:17–27

核心信息：
十字架下，人心显出的是算计与冷漠；但耶稣却在十字架上，借着一句托付，建立起一个不再以血缘、而是以顺服神旨意为根基的新家庭。

一、十字架下的丑恶——人心的算计和冷漠

1. 权势的算计

约翰福音 19:19–22
彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：
“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”

有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希利尼三样文字写的。

犹太人的祭司长就对彼拉多说：
“不要写犹太人的王，要写他自己说：我是犹太人的王。”

彼拉多说：
“我所写的，我已经写上了。”

2. 利益的瓜分

约翰福音 19:23–24
兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分；又拿他的里衣。这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。

他们就彼此说：
“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”

这要应验经上的话说：
“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”
兵丁果然做了这事。

3. 看客的冷漠

马太福音 27:39–43
从那里经过的人讥笑他，摇着头说：
“你这拆毁殿、三日又建造起来的，救救你自己吧！如果你是上帝的儿子，就从十字架上下来呀！”

众祭司长、文士和长老也同样嘲笑他说：
“他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在从十字架上下来，我们就信他。他倚靠上帝，上帝若愿意，现在就来救他，因为他曾说：我是上帝的儿子。”

二、十字架下的美好——妇女与门徒的陪伴

1. 站立陪伴者

约翰福音 19:25
站在耶稣十字架旁边的，有他母亲马利亚，与他母亲的姊妹，可能是约翰的母亲撒罗米，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。

2. 跟随者

路加福音 8:1–3
过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒，还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。

马可福音 15:40–41
还有些妇女远远地观看；内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米；就是耶稣在加利利的时候，跟随他、服事他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看。

三、十字架下的建立——新家庭的开始

1. 新家庭建立的宣告

约翰福音 19:26–27
耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：
“母亲，原文作妇人，看，你的儿子！”

又对那门徒说：
“看，你的母亲！”

原始福音的宣告

女人的后裔是神的儿子，是人类的救主，这是非同一般的母子关系。

创世记 3:14–15
耶和华神对蛇说：
“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。

我又要叫你和女人彼此为仇；你，魔鬼，的后裔和女人，马利亚，的后裔，耶稣，也彼此为仇。女人的后裔，耶稣，要伤你，魔鬼，的头；你，魔鬼，要伤他，耶稣，的脚跟。”

原始福音成就的时候还没有到

约翰福音 2:3–5
酒用尽了，耶稣的母亲马利亚对他说：
“他们没有酒了。”

耶稣说：
“母亲，原文是妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”

他母亲对用人说：
“他告诉你们什么，你们就做什么。”

“妇人”这个称谓暗示了一个不同于基于血缘的母子关系的新关系。

建立非血缘家庭的预告

马可福音 3:31–35
当下，耶稣的母亲和弟兄来，站在外边，打发人去叫他。

有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：
“看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。”

耶稣回答说：
“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”

就四面观看那周围坐着的人，说：
“看哪，我的母亲，我的弟兄！凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”

时候已到，救恩成就

约翰福音 19:26–27
耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：
“母亲，原文作妇人，看，你的儿子！”

又对那门徒说：
“看，你的母亲！”

这是非血缘新家庭建立的宣告。

2. 新家庭建立的开始

约翰福音 19:27
从此，那门徒约翰就接她马利亚到自己家里去了。

以弗所书 2:19
这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。